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白龍珍珠城簡介

發布時間:2019-11-29 08:49   來源:鐵山港區人民政府網   【字體:    打印文章  
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白龍珍珠城,位于北海市鐵山港區營盤鎮白龍社區白龍村,距北海市區約30公里,西面為白龍灣入海口,南面臨海。其南面的北部灣海域(七大古珠池)是天然的珍珠繁殖區,自古為南珠最佳出產地。

白龍珍珠城大部分城墻和城門一直保持到20世紀30年代,至抗日戰爭時期才被拆毀,剩下的一道南城墻和一座南城門于1958年被拆除。

白龍珍珠城于1962年公布為縣級文物保護單位。1981825日,白龍珍珠城由廣西壯族自治區人民政府公布為自治區級文物保護單位。

據民國版《合浦縣志·建置志》記載,明代洪武初年(1368年),朝廷在白龍村修建白龍城(又名珍珠城),城“周三百三十丈有奇,高一丈八尺”,設專官、內監并駐水師鎮守。清康熙十二年(1673年)重修。城為長方形,南北長320.5米,東西寬233米,周長1107米,城基寬6米,原城墻高為6米(現已毀),面積約為74676. 5平方米,城墻內外均以條石為腳,火磚為墻,墻中心為一層黃土一層珍珠貝殼夯打構筑而成,分東南西三個城門,并設有城門樓監視海上及城外動靜。城內設有采珠太監公館、珠場司巡檢署及鹽場大使衙門和寧海寺。白龍城南是歷代剖蚌取珠的場地,珠貝堆積如山,層層珠貝在陽光下熠熠生輝,耀眼炫目,因此人們又習慣于把這座古城稱為珍珠城。

 

白龍城老街米行情景雕塑群

明代洪武初年創建的白龍城,原是為了海防抗倭而設的防御千戶所城堡,又稱防御白龍千戶所。后來,城中增設了采珠太監公館、鹽署辦公衙門,縣丞衙署、水師都守署、珠場巡司等衙門。而在這些衙門官員中,采珠大監是欽命在身,專事采珠兼地方稅收管理的,享有特權,因此見官高一級。而采珠太監所責,采珠優先,因此,為海防抗倭而設立的防御千戶所城堡的基本功能,就漸漸地以服務于采珠的需要為主,“白龍珍珠城” 也因此成為專稱。

據史料記述,白龍城作為海防備倭要塞,承擔沿海八寨十一汛地方的邊防治安,為此曾駐扎大量的由防御千戶所、水師都守、巡檢司等軍事機構及所轄的營兵。為了解決兵員衙署的糧食供應和調劑,老街米行應運而成,形成了白龍城軍備、漁農、商貿兼備的功能特征。

白龍古城內的街道布局設置,自南門起,以南北大街為主軸貫穿全城,大街東側,由北而南設米行、雞行、魚行,俗稱“三行”。這就是古城內的“一街三行”格局,如今規模依稀尚存。

為了形象生動地再現白龍城老街的歷史風貌,沿老街米行而設置的米行情景雕塑群,是白龍城民俗情景景觀展示系列之一。米行情景雕塑群共分五組:

一、收獲:四海無閑田,農家冀豐年。展示了收獲糧食之后,農家先要完稅應賦,然后到米行調劑余缺。

二、趕市:用“雞公車”推著稻谷去米行,展示了古代民間通用的運輸工具和運輸方式。

三、風谷:用傳統的木制風柜清除稻谷里的稗谷和雜質,展示了歷史悠久的民間農耕器具的制作技巧。

四、舂谷:用石搗硾和石臼舂谷取米,是最古老生態的糧食加工方式之一,生動地展示了米行的經營情景。

五、磨粉:加工磨粉。展示了古代加工糧食的工具與勞動情景,引發人們對兒時的回憶,推磨轉動的聲音猶在耳邊。

在歲月風雨的淘煉中,許多曾經是農耕生產的主要工具,如“雞公車”、風柜、兌臼、石磨等器具,已經漸漸離我們的日常生活而遠去,人們對傳統技藝、民俗風情的記憶逐漸淡薄。老街米行情景雕塑群再現的這一切,將時時喚起人們對白龍城滄桑痕跡的無限遐想與美好回憶……

 

古榕殘壁(西門)

白龍古城西門古榕,原為古城附著生長的古木。現存的樹身主干為古榕的須根繁植生長所成。導致古榕樹身主干本末倒置變形,主要有兩方面的生態原因:一方面原因是,原來樹身下部的主干已經枯壞,而從樹身枝干生出來的須根又不斷地生長下垂并向地面生長,吸取養份,隨著須根的繁衍,不但層層地包裹著枯壞的老樹干,還向墻體內伸延繁衍,覆蓋了城墻的磚體,年長日久間,形成了樹中有墻,墻中有樹的奇特景觀。另一方面原因是,原來從樹身枝干生出來的須根生長繁衍過盛,直接影響了樹身主干的生長,加速了樹身主干的老化,須根甚至借勢吸取樹身主干作養分,因此導致母樹衰亡而子樹強盛,取代交替的生態狀況。由此而形成的歷代交替繁衍的古榕,其年齡是無法以樹干的年輪來準確計算的,現存的古榕樹干,可能是由第二代,乃至第三第四代的須根生成。西門古榕作為白龍古城建筑面積及布局方位的見證,有著重要的意義。

 

古榕殘壁(東門)

白龍珍珠城古城建于明代初,后因年久等原因崩塌。附生在東城墻的兩棵榕樹,盤根錯節,抗日戰爭時期,東城墻的一棵最大古榕被日軍所毀,現存的樹身主干為古榕的須根繁植生長所成,可能是由第二代,乃至第三第四代的須根生成,其年齡無法以樹干的年輪來準確計算。而古榕巨大板根附在東城墻,牢牢扎入墻縫,鑲嵌著大板城磚,樹身一邊的剖面如削,風化殘破的古城墻,蒼勁斑駁的榕樹根,默默訴說著白龍珍珠城的千年歷史,成為白龍珍珠城一大奇觀。東門古榕殘壁作為白龍古城建筑面積及布局方位的見證,有著重要的意義。

 

白龍古井

白龍珍珠城外原有古井三口,因歲月久遠而湮沒。2014年,為配合白龍古城歷史文化資源景觀的挖掘、整理、建設,經訪問城中耄耋,搜尋資料考證,并進行實地勘察,將位于西門外的白龍古井挖掘重建。白龍古井的建筑材料是專用的青磚和石板條,這是當時民間普通老百姓難以使用的“稀缺材料”。當時白龍城及周邊的普通的老百姓建房時只能就地取材,用黃泥、砂土、石灰混合成“三合土”夯墻筑屋。由此可鑒,這口白龍古井及另外兩口都不是普通百姓建造的。

據查證史料,白龍古城原為千戶防御所城堡,為廉州水師右營龍門營的協防要塞。承擔東至珠場司汛,水路三十里,西至冠頭嶺,三汊口汛,水路一百里的防務。最高駐兵員額達1026名。白龍古城內曾作為采珠太監公館、珠場司巡檢、鹽場大使署,千戶防御所,縣丞衙署,水師都守等衙門的駐地,同時還設有炮臺等軍事設施,周邊不可能聚居大量的老百姓,而在當時的社會條件下,白龍城周邊村莊的住戶僅百余家。因此,西門外這口白龍古井及相鄰的另外兩口古井,很大可能就是專為城內的衙門官員所建造的。三口古井的建造與史料記載的駐城人數的用水量是基本符合的。期待著三口古井在完成挖掘考證之后,能給我們帶來更多的、有助于揭開白龍城神秘面紗的信息資料。

 

 

白龍珍珠城始建于明洪武初年,坐北向南呈長方形,南北長321米,東西寬233米,城墻高六米,建有東南西三門井城樓,面積約75000平方米。白龍城原是為了抗擊倭寇和海盜而建設的,當時稱為白龍防御千戶所,白龍城建成后,相繼有龍門協右營把總、采珠太監公館,鹽場大使、縣丞、水師都守、司巡檢等衙門進駐,在這些衙門官員中,采珠太監是專司珠池采珠管理的欽差,享有專斷特權,而采珠太監公館又是專設,白龍珍珠城因此而名。

白龍珍珠城城內的建筑因年久失修而大多損毀,但城墻及城門基本完整,抗日戰爭期間,為防日寇轟炸,便于城內居民疏散而拆除了大部分城墻及城門,只剩下南城門及東側一段2.6米高的殘墻。二十世紀八十年代中,所剩南城門和殘墻也崩塌損毀。

現在的白龍珍珠城門樓為南門樓,是上世紀九十年代初,結合舉辦北海首屆國際珍珠節及合浦首屆采珠節,以及更好地保護白龍珍珠城遺址而在南門樓舊址重建的保護棚。同時,為了有效地保護尚存的城墻遺址,在重建白龍珍珠城南門樓時,采取了延長城門墻體建保護棚的措施進行覆蓋保護,城門墻體保護棚內的城墻遺址長約30米,寬10米,最高處2.5米。從南門樓墻體保護棚外向東延伸的古城墻遺址,有跡可尋者約60米,最寬處5米,最高處1.5米。

白龍珍珠城在建城的過程中,城墻外為青磚、紅磚等砌墻,城墻內填物采取了三合土材料(即用石灰,狗皮砂,黃粘泥混合在一起)的夯實方法。由于當地缺乏狗皮砂,因此在夯實土層時,就采用珍珠貝殼來協作夯實黃粘泥。由此形成了白龍珍珠城城墻中有大量的珍珠貝殼存留的現象。城內的一部分民居也采用此方法夯墻建造房屋,構成了獨一無二的建筑景觀,也為后世研究古代孕育南珠的特定珍珠母貝——馬氏珠母貝的物質結構及生長形態提供了難得的物質遺存。

至今,城墻遺址下,還遺留有大量的古代珍珠貝殼、這些珍珠貝殼層厚度分別從60厘米至2米不等,質地堅硬如石,光澤如絲,溫潤如玉,是不可復制、極具開發價值的特色資源。南門樓東側,依次是防御千戶所、采珠太監公館、鹽場大使、縣丞、水師都守、龍門協右營把總、司巡檢等衙署舊址所在地。

 

太監碑亭

白龍城遺址南面,有兩方大石碑,一是“李爺德政碑”,一是“黃爺去思碑”,碑高約1.8米,寬0.6米,由于多年風雨侵蝕及人為破壞,碑文已不可辨認,但從碑額來看,可以得知兩碑均為紀功碑。從史料考證,《李爺德政碑》是廉州府官李遜彈劾采珠太監歌功頌德的紀功碑。1988年,在紀功碑原址上修建碑亭,收藏散落在白龍古城遺址上的各種碑刻。

目前亭內收藏有“寧海寺記碑”“天妃廟記碑”“李爺德政碑”“黃爺去思碑”及柱礎石等物。這些碑刻蘊藏著白龍珍珠城的許多重大歷史信息。如今寧海寺雖然湮沒已久,今已無蹤,但從碑文上還能基本考查出寧海寺的建成年代,創建者的姓名;天妃廟記碑的存在,能夠見證天妃文化開始在白龍城內傳播的時代;德政碑、去思碑的存在,則為今后考證白龍城內包括“鄭千歲墳”在內的歷史人文提供了重要的線素。

現存的楊梅寺遺址,可沿該寺及其遺物記憶的線索查找考證,能夠清晰準確地查證北海最早的祭海儀式的起源、祈禱內容及由官府指定的祭海儀式所在地。這對于揭開北海古代祭海儀式的面紗,考證白龍珍珠城的建制歷史,都是非常寶貴的直接物證。

碑亭門口的墻壁上,鑲嵌有中華人民共和國國歌歌詞作者,曾任文化部戲曲改進局局長、藝術事業管理局局長田漢于19624月所作的《訪合浦白龍珍珠城舊址二首》刻匾。

 

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